Det finns många unga muslimska tjejer som genom sin aktiva tro och sitt deltagande i muslimska föreningar ökar sin personliga frihet.

– Man kan tala om en feministisk rörelse bland unga, praktiserande tjejer. De vill uppfattas som aktiva och kapabla, inte som passiva offer, säger etnologen Pia Karlsson Minganti, som i flera år har följt ett antal muslimska kvinnor.

Artikel selengkapnya bisa dibaca di Metro.se

Idul Fitri kali ini jatuh pada hari Jumat. Ada pertanyaan yang umum diajukan di masyarakat tentang wajib tidaknya menjalankan ibadah sholat Jumat pada saat Idul Fitri.

Mengenai hal ini, semua ulama sepakat bahwa ibadah sholat Jumat tetap perlu diselenggarakan dalam pengertian kolektif. Namun berkaitan dengan status kewajiban individual, ada dua pendapat di kalangan ulama:

Pendapat pertama mengatakan bahwa bagi yang telah menjalankan sholat Ied maka ia diperkenankan untuk tidak mengikuti sholat Jumat. Pendapat ini didasarkan pada hadits:

”Pada hari ini dua hari besar (hari Jumat dan Ied) datang bersamaan, barangsiapa yang mengendaki meninggalkan sholat Jumat maka ia dipersilakan, akan tetapi kami tetap akan menunaikan sholat Jumat” (HR. Abu Dawud)

Disamping itu, ada juga beberapa riwayat yang senada dengan hadist di atas. Pendukung pendapat ini adalah para ulama kalangan mazhab Syafii dan Hambali.

Pendapat kedua mengatakan bahwa kewajiban sholat Jumat tidak bisa terhapus karena seseorang telah menjalankan sholat Ied. Menurut pendapat ini, sholat Ied adalah ibadah sunah sedangkan sholat Jumat adalah ibadah wajib, sehingga tidak ada alasan ibadah sunnah menghapuskan ibadah wajib. Pendapat ini berlaku di kalangan ulama mazhab Hanafi dan Maliki.

Dari dua pendapat utama tersebut banyak ulama kontemporer menyimpulkan bahwa:

1. Secara kolektif sholat Jumat tetap wajib diselenggarakan. Artinya, pengelola masjid tetap wajib menyelenggarakan sholat Jumat.
2. Secara individu, bagi yang telah menjalankan sholat Ied dan mengalami kesulitan jika masih harus menjalankan sholat Jumat maka ada keringanan bagi mereka untuk meninggalkannya. Hanya saja pilihan untuk menjalankan ibadah sholat Jumat tetap lebih utama. Apalagi konteks hadist yang mengijinkan untuk meninggalkan sholat Jumat ditujukan bagi orang-orang yang saat itu tinggal di pelosok daerah. Karena mereka akan mengalami kesulitan jika harus dua kali mendatangi masjid/tempat sholat yang saat itu hanya ada di kota untuk menjalankan sholat Ied dan sholat Jumat dalam satu hari.

Referensi:

1. Islam Online
2. Pesantren Virtual

Diterjemahkan secara bebas dari: www.thelocal.se

Dari sekitar 400 ribu penduduk Swedia yang merayakan Idul Fitri, sekitar 5 ribu diantara mereka adalah orang asli Swedia yang telah memeluk agama Islam. Banyak diantara mereka yang pindah agama tersebut adalah perempuan. Dua diantara mereka menceritakan bagaimana mereka berusaha memadukan antara keyakinan mereka dengan harapan masyarakat.

Hidup di dalam salah satu masyarakat yang terkenal paling sekuler di dunia, Helena Benauoda berusaha melawan arus yang ada. Sebagai ketua Dewan Muslim Swedia (Sverige Muslimska Råd atau SMR), ia adalah termasuk salah satu figur tokoh yang pindah memeluk agama Islam. Tapi ia hanya satu dari ribuan etnik Swedia yang telah melakukan lompatan itu.

Berbasis di Masjid Besar Swedia yang terletak di lokasi yang sedikit ganjil di salah satu sudut distik Södermalm kota Stockholm, Benauoda mengatakan pergaulannya dengan remaja-remaja saat ia berumur 19 tahun mendorong dia untuk melihat lebih dalam tentang Islam yang pada akhirnya mengantarkan dia masuk agama ini.

”Saya membaca Al-Quran dalam bahasa Swedia, tetapi itu ternyata hanya menyajikan sudut pandang penerjamahnya. Saat ini ada berbagai terjemahan (Al-Quran) yang menawarkan interpretasi yang beragam dalam bahasa Swedia, sehingga anda tidak harus berbahasa Arab untuk memahami Islam, sekalipun itu (kemampuan bahasa Arab) akan banyak membantu (dalam memahami Islam)”.

Benauoda mengenang proses masuknya dia ke dalam Islam dari sejak masih ia sangat muda.

Benauoda berpendapat bahwa sesungguhnya jumlah orang-orang Swedia yang masuk Islam lebih dari 5 ribu orang seperti yang selama ini tercatat oleh Biro Pusat Statistik Swedia. Banyak orang yang menyembunyikan identitas agama mereka sebagai urusan pribadi, ungkapnya. Tidak diragukan lagi, menurut dia, bahwa banyaknya muslim yang berimigrasi ke Swedia selama beberapa dekade terakhir menjadi salah satu faktor berpengaruh terhadap masuknya orang-orang Swedia ke dalam Islam.

Secara umum, penduduk Swedia berjumlah 9 juta, 300 hingga 400 ribu setidaknya mengaku sebagai muslim. Menurut pemikiran Benauoda, para imigran-imigran tersebut telah ”membuka mata dan pemikiran terhadap agama secara umum, tidak terbatas hanya kepada Islam saja”.

Banyak orang di Swedia sedang mencari hakekat spiritual hidup. Bahkan mereka yang anti agama sekalipun menemukan diri mereka tertarik pada agama ketika mereka mulai mempelajarinya. Tetapi secara umum orang-orang di sini takut terhadap agama, karena mereka takut mati, dan faktanya beberapa agama mengajarkan bahwa manusia harus mempetanggungjawabkan perbuatan mereka di hari akhir”.

Takut akan agama tidak hanya khas di Swedia saja, akan tetapi juga terjadi di seluruh Eropa. Di banyak tempat di Eropa, agama diasosiasikan dengan korupsi, penindasan dan manipulasi perasaan dan pemikiran, kata Benauoda.

Sejarah Islam di Swedia bermula jauh sebelum gelombang imigrasi yang terjadi belakangan ini. Awal mulanya diperkirakan sejak pengembaraan Viking ke Timur Tengah dan Afrika Utara, akan tetapi orang Swedia yang pertamakali masuk Islam pada tercatat dalam sejarah pada awal tahun 1900-an. Sebagian besar mereka adalah kalangan diplomat dan orang-orang yang sering bepergian ke luar negeri.

Saat ini pindah agama mencerminkan seluruh tatanan pengaruh baru. Menurut Madeleine Sultan Sjöqvist, yang menulis thesis doktoralnya di Universitas Uppsala tentang masuknya wanita-wanita Swedia ke dalam Islam, banyak wanita ”melakukan pemahaman terbuka dan refleksif tentang makna komitmen agamis yang sesungguhnya, pada saat yang sama juga mereka mencari ’jawaban yang benar’ untuk mendorong berpikir lebih jauh tentang apakah hakekat gender, keluarga, masyarakat dan agama”.

Bersambung.

Keterangan gambar:
Helena Benauoda (sumber: IslamOnline.net)

Asosiasi muslim di Swedia menetapkan Idul Fitri, 1 Syawal 1428 H jatuh pada hari Jumat tanggal 12 Oktober 2007. Pengumuman resmi dalam bahasa Swedia dapat dibaca di situs Islamiska Förbundet i Sverige.

Selamat Idul Fitri 1428 H. Semoga amalan-amalan kita selama bulan Ramadhan yang baru berlalu diterima Allah SWT.

Sumber gambar: Rosyidi.com

Setelah lebih dari dua puluh tahun menunggu, akhirnya impian masyarakat muslim Göteborg untuk mendapatkan sebuah masjid yang representatif akan segera terwujud. Kepastian ini diperoleh setelah adanya keputusan pemerintah Arab Saudi untuk membiayai sepenuhnya pembangunan masjid tersebut.

Rencana pembangunan mesjid ini sempat tertunda sekian lama karena adanya masalah pembiayaan dan kondisi politik dunia yang tidak menguntunkan. Masjid yang diperkirakan akan menghabiskan biaya pembangunan sebesar 8,6 juta USD tersebut akan dibangun di kaki bukit Ramberget yang terletak di tepi Sungai Gota.

Pembangunan mesjid tersebut akan segera dimulai dalam beberapa minggu ke depan dan diperkirakan selesai pada musim panas 2009. Desain mesjid dipercayakan pada arsitek Swedia, Björn Sahlqvist, dan diharapkan mampu menggabungkan antara ruh Islam dan inovasi arsitektur modern.

Dengan luas sekitar 5000 meter persegi, mesjid ini kelak akan mampu menampung sekitar 1200 jamaah.

Selama ini masyarakat muslim di Göteborg menjalankan ibadah sholat berjamaah diberbagai aula, lantai-lantai dasar yang diubah fungsinya sebagai mushola semi permanen.

Keterangan gambar: Masjid Stockholm

Bagi orang tua yang memiliki anak, bulan Ramadhan merupakan momentum yang tepat untuk mengenalkan dan membiasakan anak menjalankan ibadah puasa.

Sejak umur berapakah sebaiknya anak diajarkan berpuasa? Sesungguhnya, tidak ada standar umur mengenai hal ini. Dalam sebuah hadits, Rasulullah memerintahkan orang tua untuk melatih anak-anak mereka mengerjakan sholat saat usia mereka memasuki tujuh tahun. Berdasarkan hadits tersebut banyak ulama menyimpulkan bahwa pada umur tujuh tahun itu pula sebaiknya anak mulai dikenalkan dan dilatih berpuasa. Dari sisi medis, pada umur 6-7 tahun tersebut umumnya secara fisik anak dianggap sudah layak untuk berlatih puasa.

Tidak jarang kita temui anak baru berumur enam tahun sudah mampu berpuasa penuh. Namun ada pula yang anak yang jauh lebih besar belum kuat berpuasa. Faktor fisik anak mempengaruhi kemampuan dan kesiapan mereka dalam menjalankan puasa. Namun, sesungguhnya faktor yang paling berpengaruh dalam hal ini adalah pendidikan mental psikologis orang tua terhadap anak tersebut. Semakin dini pendidikan tersebut diberikan, maka semakin cepat pula seorang anak mampu menjalankan puasa.

Melatih anak berpuasa perlu dilakukan secara bertahap dan tidak boleh dipaksakan. Menjalankan ibadah puasa bagi seorang anak harus tumbuh dari kesadaran dan motivasi diri mereka sendiri. Membangun mental psikologis bisa dimulai dengan mengajak anak menjalankan makan sahur bersama. Pada saat ia menjalankan makan sahur, upayakan agar ia dapat merasakan nikmatnya kebersamaan anggota keluarga dalam menjalankan ibadah puasa. Kemudian biarkan mereka berpuasa semampu mereka, katakanlah hingga pukul 10 pagi. Setelah itu sang anak tetap dimotivasi untuk melanjutkan puasanya kembali. Demikian seterusnya hingga saat berbuka tiba.

Orang tua perlu memberikan pemahaman kepada anak bahwa hakekat puasa adalah mengendalikan nafsu. Salah satu bentuk pengendalian nafsu yang mudah dimengerti anak adalah menahan keinginan marah serta keinginan makan saat tidak benar-benar merasakan lapar. Bentuk pengandalian nafsu yang lain antara lain adalah bersabar saat keinginan-keinginan mereka belum terpenuhi, kemauan menunggu sesuatu dan bersedia berbagi dengan yang lain.

Saat puasa anak juga sekaligus diasah untuk bisa merasakan penderitaan orang-orang miskin, khususnya mereka yang kelaparan.

Jika anak memohon untuk berbuka sebelum waktunya sebaiknya izinkan ia dengan memberi pengertian dan motivasi agar ia dapat meningkatkan puasanya di hari berikutnya.

Untuk menambah semangat, beri ia hadiah jika berhasil menjalankan puasa dengan target dan hadiah yang telah disepakati antara anak dengan orang tua. Jangan lupa, ada hadiah yang tidak boleh dilupakan yaitu bentuk pujian atau mungkin juga berupa pelukan hangat orang tua setiap kali ia berhasil menjalankan puasa.

Agar menciptakan suasana dan lingkungan yang mendukung, sebaiknya makanan dan minuman dijauhkan dari sekeliling anak. Jika ia memiliki adik, maka adiknya perlu diberi pengertian agar ia tidak makan di depan kakaknya yang sedang berpuasa. Hal ini tentu juga berlaku bagi sang ibu yang mungkin saat itu sedang berhalangan berpuasa.

Para sahabat Rasulullah mencontohkan salah satu cara untuk menciptakan suasana yang kondusif untuk melatih anak-anak berpuasa adalah dengan mengisi waktu mereka dengan permainan yang menarik[1]. Dengan demikian anak tidak merasa terlalu terbebani ataupun merasakan kebosanan pada saat menjalankan puasa.

Dari sisi kesehatan, orang tua perlu menjaga kecukupan gizi sang anak dan waktu tidurnya. Anak sebaiknya dibiasakan tidur lebih awal, sehingga memiliki waktu tidur yang cukup karena ia harus bangun pagi untuk makan sahur. Dalam menyiapkan menu sahur dan buka, sebaiknya dihindari makanan yang terlalu banyak mengandung lemak dan minyak. Anak tidak disarankan untuk minum teh berlebihan pada saat sahur karena akan mengurangi penyerapan mineral yang diperlukan oleh tubuhnya.

Yang juga sangat penting diperhatikan selama menjalankan ibadah puasa adalah menjaga jangan sampai sang anak mengalami dehidrasi. Hal ini bisa dilakukan dengan memberi makanan berkuah dan minuman jus buah pada saat sahur. Pada saat berbuka, anak harus selalu diingatkan agar memperbanyak.

Menu yang disarankan pada waktu sahur adalah makanan yang mengandung unsur-unsur gizi yang mencukupi seperti protein, lemak, karbohidrat, vitamin dan mineral. Kandungan serat dalam makanan juga perlu mendapat perhatian. Makanan yang kaya serat akan dicerna lebih lama di dalam tubuh, dengan demikian proses pengosongan lambung akan berlangsung lebih lama sehingga mengurangi rasa lapar.

Diterjemahkan secara bebas dari Islam Online

Pemimpin muslim Eropa telah mengecam sayembara berhadiah yang ditawarkan oleh Al-Qaida di Irak untuk membunuh kartunis dan reporter Swedia atas publikasi kartun yang menghina Nabi Muhammad SAW.

“Kami tidak sependapat dengan hal ini sama sekali. Membunuh sesorang jelas merupakan perbuatan kriminal”, ungkap Helena Benouda, ketua Dewan Muslim Swedia yang merupakan organisasi payung muslim di negara tersebut, dalam statemennya.

“Perbuatan tersebut sia-sia dan konyol, apalagi pada momen bulan Ramadhan seperti saat ini”, imbuh dia.

Benouda mengatakan bahwa organisasi-organisasi muslim di Swedia masih mampu mengatasi sendiri isu kartun tersebut.

Seperti diberitakan belum lama ini kelompok yang menamakan diri mereka Negara Islam di Irak, yang merupakan salah satu sayap organisasi Al-Qaida, telah menetapkan sayembara berhadiah 100 ribu USD untuk kepala kartunis Lars Vilks dan 50 ribu USD untuk Ulf Johansson, pemimpin redaksi harian lokal Nerikes Allehanda yang mempublikasikan karikatur tersebut bulan lalu.

Statemen yang keasliannya belum dapat dikonfirmasi tersebut juga mengancam untuk menyerang perusahaan-perusahaan Swedia kecuali jika “tentara salib” menyatakan permohonan maaf.

Pada tanggal 18 Agustus, Nerikes Allehanda memuat kartun, yang menggambarkan kepala seseorang yang mereka sebut sebagai Nabi Muhammad pada tubuh seekor anjing, dan telah menyebabkan kemarahan muslim di seluruh dunia.

Jan Thesleff, duta besar Swedia untuk Arab Saudi, telah bertemu dengan sekretaris jendral Organisasi Konferensi Islam (OKI), Ekmeleddin Ihsanoglu di kantor pusatnya di Jeddah.

Menurut keterangan resmi OKI, Thesleff telah menyatakan permintaan maaf atas kontroversi yang muncul akibat karikatur yang melukai umat Islam tersebut.

Perdana Menteri Swedia Fredrik Reinfeldt sebelumnya juga telah menggelar pertemuan dengan pemimpin muslim Swedia dan dengan duta-duta besar dari 22 negara Islam pada bulan ini dalam rangka meredakan ketegangan yang terjadi.

Muslim Swedia telah menegaskan berulang-kali untuk mengatasi krisis tersebut secara damai tanpa melibatkan negara-negara luar.

Sementara itu, presiden Federasi Organisasi Islam di eropa (FIOE) yang berpusat di Brussel, Chakib Benmakhlouf, juga secara tegas mengecam ancaman tersebut.

“Islam memerintahkan kita untuk menghargai perjanjian dan kesepakatan, dan menghargai hak hidup dan kehormatan orang lain,” ungkap dia dalam sebuah pernyataan yang dikirimkan ke IslamOnline.net.

Ia menghargai upaya pemerintah Swedia dan orang-orang muslim di negara tersebut atas kearifan mereka dalam menangani krisis tersebut.

“Krisis tersebut belum menyebar dan semestinya tidak dimanfaatkan untuk merusak hubungan harmonis yang selama ini telah dinikmati oleh masyarakat Eropa. Kita harus menghindarkan diri dari tindakan-tindakan yang mencoreng citra Islam dan dari tindakan yang justeru menyebabkan lebih banyak kerusakan daripada manfaatnya bagi umat Islam,” ungkapnya.

Di kesempatan lain, Kamal Helbawi, seorang pemimpin komunitas muslim yang berbasis di London, mengatakan bahwa hadiah sayembara sebesar itu lebih baik digunakan untuk mempromosikan pemahaman terhadap Islam.

“Kampanye mengenal-Islam adalah senjata paling efektif dalam melawan kartun semacam itu,” ungkap dia kepada IslamOnline.

Ia mempertanyakan manfaat dibalik sayembara pembunuhan kartunis dan pemimpin redaksi tersebut.

“Akankah mereka menjadi orang-orang terakhir yang menhina Nabi?” tanya dia secara retorik.

Ia juga mengingatkan akan risiko yang harus ditanggung minoritas muslim di Eropa jika terjadi kedua orang tersebut dilukai.

Ia mencontohkan pembunuhan sutradara film dari Belanda Theo Van Gogh pada tahun 2004 atas film dokumenter anti Islam yang dibuatnya telah menimbulkan sikap anti-muslim yang hebat dan menyebabkan puluhan masjid dan sekolah-sekolah muslim dibakar sebagai akibat balas dendam.

Kamis, 13 September 2007, surat kabar Metro menurunkan liputan khusus mengenai persiapan Ramadhan yang dilakukan oleh keluarga Adolfsson, satu dari keluarga muslim yang tinggal di kota Malmö, Swedia.

Bagi sebagian komunitas Indonesia, keluarga ini tidaklah asing. Sri Adolfsson, atau yang akrab dipanggil mbak Sri, menikah dengan Emerick Adolfsson, seorang muslim Swedia dan juga menjadi pengurus Islamic Centre di Malmö . Liputan selengkapnya (dalam bahasa Swedia) bisa dibaca di sini.

Tulisan ini menyajikan sejumlah pertanyaan umum tentang puasa Ramadhan yang dirangkum dalam bentuk tanya jawab.

Tanya: Bagaimana hukumnya orang yang menjalankan puasa tetapi tidak mengerjakan sholat?

Jawab: Pada prinsipnya setiap amalan kebaikan yang dijalankan secara benar pasti akan mendapatkan pahala dari Allah SWT. Allah berfirman: “Dan segala (urusan) yang kecil maupun yang besar adalah tertulis.” (Qs: A-Qamar:53); “Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah (atom), niscaya dia akan melihat (balasan)nya.” (Qs: Al-Zalzalah 7-8).

Namun demikian dosa orang tersebut karena meninggalkan sholat juga tidak bisa diabaikan. Apalagi sholat adalah salah satu pilar (rukun) Islam dan menjadi indikator status keimanan sesorang. (Rujukan: IslamOnline)

Apakah melakukan perbuatan dosa (berbohong, menyakiti orang lain dsb) saat berpuasa membatalkan puasa orang tersebut?

Sebagian ulama menganggap puasa orang tersebut batal, sebagian ulama yang lain mengatakan bahawa perbuatan dosa tersebut mengurangi atau bahkan menghapus nilai puasa orang tersebut. Hal ini karena tujuan puasa adalah untuk mencapai derajat taqwa seperti disebutkan dalam Al-Baqarah:183 (Rujukan: IslamOnline).

Kapan saat mulai berpuasa?

Puasa dimulai saat fajar tiba atau masuk waktu Subuh seperti disebutkan dalam Al Quran: “Makan dan minumlah kamu semua, hingga terang bagi kamu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam“. (Al-Baqarah: 187) .

Bagaimana hukumnya menjalankan puasa Ramadhan padahal belum melakukan mandi besar setelah melakukan hubungan seksual suami-isteri atau keluar mani?

Bila seseorang masih dalam keadaan junub/hadats besar, baik karena keluar mani atau hubungan seksual suami istri sebelum masuk waktu subuh, dan dia berniat untuk puasa, maka puasanya sah. (Rujukan: SyariahOnline.com)

Bagaimana status puasa seseorang yang mengalami mimpi basah pada saat menjalankan puasa?

Karena keluarnya mani orang tersebut bukan karena kesengajaan maka puasanya tetap sah. Orang yang tidur tidak dikenai beban syariat (taklif) sampai ia bangun. Ini sesuai dengan hadits Rasulullah Saw: “Tiga golongan manusia yang tidak terbebani taklif adalah anak kecil sampai ia dewasa, orang tidur sampai ia bangun, dan orang gila sampai ia waras”.(Sumber: SyariahOnline.com)

Selama bulan Ramadhan ini akan diadakan pengajian online via Yahoo Messenger. Jadwal kajian dan pembicara adalah sebagai berikut:

1. Kamis, 13 September 2007, pukul 18.00-19.00 diisi oleh Bp Fakhrizal Nasr dari Uppsala, Swedia
2. Rabu, 19 September 2007, pukul 17.45-18.45, diisi oleh Bp. Basuki Endah Priyanto dari Aalborg, Denmark
3. Kamis, 27 September 2007, pukul 17.45-18.45 diisi oleh Bp. Abdillah Suyuthi dari Trondheim, Norwegia
4. Kamis, 4 Oktober 2007, pukul 17.45-18.45 diisi oleh Bp. Ryan Anugrah Putra dari Gothenburg, Swedia